?仏教の守護神：【牛頭天王】は、「王政復古」「祭政一致」「国教：神道」を目指す明治新政府の【神仏分離】によって、権現類と並んで通達で名指しされ、天台宗の感神院祇園社は廃寺に追い込まれ、八坂神社に強制的に改組され、全国の【牛頭天王を祀る祇園社＆天王社】は、神道系の【スサノオノミコト（須佐之男命・素戔鳴尊)】を祭神とする神社として強制的に再編されました。

また、【織田信長】は延暦寺を焼き討ちする位仏教を憎んでいたのですが、牛頭天王はお気に入りで、信長の時代、スサノオを祀っていた寺社は、生き延びるため、スサノオを牛頭天王と呼び変えた寺社がかなり多く、実は古来からの祭神ではなかったと故意に主張されたそうです。

?また、明治の神仏分離の際、上記の八王子は、牛頭天王と習合していたスサノオと天照大神との誓約（うけい）で化生した以下の五男三女神に変えられました。

正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命（マサカツアカツカチハヤヒアメノオシホミミ：天忍穂耳命）天之菩卑能命（アメノホヒ：天穂日命/天菩日命）天津日子根命（アマツヒコネ：天津彦根命）活津日子根命（イクツヒコネ：活津彦根命）熊野久須毘命（クマノクスビ：熊野樟日命）多紀理毘売命（タキリビメ：田心姫命（タゴリヒメ）奥津島比売命（オキツシマヒメ））市寸島比売命（イチキシマヒメ［別名］狭依毘売命（サヨリビメ）［同義］弁財天）多岐都比売命（タキツヒメ：湍津姫）

?私が図書館カフェを始めた2009年に、12年に一度【丑年】に開帳されていた飯能市の天台宗の神仏習合の寺で、牛頭天王が祀られている【竹寺】（たけでら：正式名称：医王山薬寿院八王寺）へ行った時に、私は初めて【牛頭天王】の存在を知りました。お客様に誘われて、たまたま行ったので、竹寺のことも全然知りませんでした。

その時にお寺の方に伺ったのが、「牛頭天王は江戸時代には人気の神様だった」そうで、「あちこちのたくさんの神社で祀られていた」そうですが、牛頭天王の天王は「天皇」と同じ読み方「てんのう」なので、真の統治者を【天皇】にする【明治新政府】にとって、庶民に人気のある牛頭天王(てんのう)が天皇の他に存在するのは不都合なため、【神仏分離】で神様名を強制的に【スサノオ】に変えられたそうですが、竹寺は山奥にあったため、その通達が届かず、現在まで、【牛頭天王】が残ったそうです。

また、竹寺には「太田道灌」が植えたといわれる”高野槙（コウヤマキ）”も茂っています。

?竹寺のように、【廃仏毀釈】を乗り越えて、現在でも牛頭天王を祀る寺院は下記のように、少数ですが、存続しています。

金剛山最勝院（青森県弘前市）、常呂山本覚寺（自性院）（東京都大田区）、牛頭山妙法寺（神奈川県横浜市磯子区杉田）、曽谷山礼林寺（千葉県市川市）、蓬莱山清荒神清澄寺（兵庫県宝塚市）、地蔵庵浄光寺（愛媛県西条市）、摩盧山焼山寺（徳島県名西郡）、医王山木山寺（岡山県真庭市）、上寺山余慶寺（岡山県瀬戸内市）…

【太田道灌＆徳川家康と牛頭天王＆大山咋神】

?【品川神社】

文明十年（1478年)に江戸城を築城した太田道灌が「素戔嗚尊(牛頭天王神）」を祀りました。

慶長五年（1600年）、徳川家康が関ヶ原の戦いへ出陣の祭に品川神社を参拝して戦勝祈願し、その後、祈願成就の御礼として仮面（天下一嘗の面）・神輿（葵神輿）などを奉納しました。

・天正19年(1591年)には徳川家康から5石の社領の朱印を受け、徳川家の尊崇する特別な神社として社紋も徳川家の家紋の「丸に三つ葉葵」と定め、「御修復所（神社の建物の再建・修復などは全て江戸幕府が賄う）」として徳川家の厚い庇護を受けました。

?【日枝神社】…主祭神：大山咋神（おほやまくひのかみ）

文明10年（1478年）、太田道灌が江戸城築城にあたり、川越の無量寿寺（現在の喜多院・中院）の鎮守である川越日枝神社を勧請しました。

徳川家康が江戸に移封された時、城内の紅葉山に遷座し、江戸城の鎮守としました。

太田道灌は氷川神社(牛頭天王でないスサノオ〈出雲〉)を熱心に江戸城より西側に創建しています。

東京都と埼玉県だけで200社位あるらしく、総本社は【大宮の氷川神社】です。

伊勢盛時（後の北条早雲）が仲介に入った今川氏の家督争いの時に、道灌と早雲が会談したそうです。

道灌は主君の扇谷上杉家に暗殺され、道灌の部下達は山内家へ走り、翌1487年上杉家の山内家と扇谷家は決裂し、長享の乱と呼ばれる歴年にわたる抗争を繰り広げることになりましたが、やがて伊勢宗瑞（早雲）が関東に進出して、後北条氏が台頭し、早雲の孫の氏康によって扇谷家は滅ぼされ、山内家も関東を追われることになり、上杉の家系は駆逐されました。

八王子城が豊臣秀吉の小田原征伐によって落城すると、この地方は後北条氏の旧領全域とともに徳川家康が転封されました。

交通の要衝であるため、江戸を甲州口から守るための軍事拠点としての役割も担いました。

徳川家康が武田家の遺臣を召し抱えて組織した八王子千人同心の根拠地となったのはそのためです。

道灌⇒早雲⇒後北条氏⇒家康と見事につながっていますね♪

また、品川神社と日枝神社と江戸城も、道灌⇒家康と見事につながっています♪

★【4】【私と牛頭天王の縁について】

?私は1961年生まれの【丑年】生まれです。

?私が18歳位まで、実家では【肉牛】を飼っていました。私の祖父は肉牛の品評会で日本一になったこともあります。

?私の家の家紋は、【牛頭天王】を信仰していた織田家と同じ【木瓜紋】です。

?私の出身地の愛媛県西条市にも牛頭天王を祀っている地蔵庵浄光寺残っていました。

?私の母の妹が八王子に嫁ぎました。

?大学時代、八坂神社と祇園祭によく行きました。

?東京都荒川区日暮里地区には道灌山の近くに5年程住んでいました。

?目黒区の八雲氷川神社の近くに5年間住んでいました。

?【品川神社】と【日枝神社】には8回以上参拝しています。

?偶然、導かれるように2009年の丑年、牛頭天王開帳の時の竹寺に行きました。

?太田道灌が亡くなった所(伊勢原市)を大山に登山する途中によく通ります。

?徳川家康が祀られている日光東照宮へよく行っています。

?小田原城にも何度か行っています。

?自宅のそばの参宮橋に【津島神社】があります。

下山する時は、ずっと【アオゲラ？】が空を自由に旋回しながら、私の下山につきあってくれました。

人間にとって鳥は、空を自由に飛ぶことのできる憧れの生き物であり、また、鳥を『神の使い』とみなしたり、死者の霊魂が鳥に乗って、冥界に自由に移動できると考えられています。

下山の時は、信長の顔も秀吉の顔も浮かんできませんでした。

また、アオゲラの旋回のおかげで、いろんな怨念がきれいに無くなったように感じました。

鳥の旋回を見ている時に思い出したのが、イエスの言葉…

「空の鳥を見るがよい。蒔くことも、刈ることもせず、倉に取り入れることもしない。それなのに、あなた方の天の父は彼らを養っていて下さる。あなた方は彼らよりも、遙かに優れた者ではないか（マタイ6:26-6:27）」

鳥のように過去や未来のことを考えず、今ここに生き、自由に飛び回って生きよう！

朝の蜘蛛といい、この鳥といい、本当にありがたいことです。

下山した後、途中の農家さんが牛頭天王の好物のキュウリを売っていたので、買って帰りました。

ということで、登山は【牛頭天王】様だらけでした。

また、マージャンで言えば、2−5−8の筋の日でした！(両部＝2、牛頭＝八坂神社の五瓜紋＝5、八坂神社＝八王子(城)＝八将神＝八幡＝八拍手＝八朔＝8)

「神の使い」の【朝の蜘蛛】は、待ち人(珍しいお客さん・喜び事)が来るというメッセージなのですが、その通りでした。下山後の数日は3〜4年ぶりに出会う方が続きました。

久しぶりの出会いで嬉しく、楽しい日々でした。

2017-09-27

イラスト

今回、僕らのネット配信番組『いっち☆ご〜の月曜の夜にごめんなさい(仮)』では初のゲスト、田村桂子さんをお迎えして『イラストdeしりとり』で楽しみました♪

黒の僕→赤の田村さん→青の市川の順番で画面左上から下にしりとってます。

何の絵か分かりますか？

ちなみに、しりとりは成功(成立)してません(笑)

そして、エキシビジョンで『ミッキー』を何も見ずに描くことになりました♪

…なんか、ちゃんと描けたはずの僕だけ損した感じになりましたとさ(笑)